自己愛

外は暖かいはずなのに、室内は寒く感じられ、また夜も思いのほか涼しい日が続きます。6月が終われば2012年も半分過ぎたということ。光陰矢のごとし、ですね。光は日（太陽）、陰は月のことだとか、初めて知りました。

来週の日曜日は『父の日』ですね。

今は、小此木啓吾著（1981）『自己愛人間』を読んでいる最中で、そのなかに「第二次世界大戦後、私たちは自我理想としての父を失った」というくだりがありました。

どういうことかというと、自我理想というのは「私はこうなりたい、こういう人間でありたいというアイデンティティー」のことで、それは国や社会、思想、宗教といった高次なものと深く関わりがあるものだといいます。

戦時中正しいと信じてきたことが、戦後否定されたり塗り替えられたりして、人々は大きな混乱のなかで生きてきました。それは、絶対的なもの、確固たるものが失われた時代でした。

先日、電車での個人的な体験をここに書いたのですが、それに関する面白い指摘が同著にありました。

電車の中で人に席を譲るとき…

（ア）「さあ、体の不自由な人がいるので、席を譲ってあげよう」と、ヒューマニティの発露から席を譲ろうとする。

（イ）「あっ、席を譲らなきゃ。（さもないと、誰かに怒られるのではないか…）」という感じで席を譲る。

さあ、あなたはどちらのタイプでしょう。（ア）？

私はもしや（イ）？そう思いたくないのだけれど…。

（ア）は「自我理想」の働きによるもので、（イ）は「超自我」の働きによるものだそうです。超自我とは、自我の働きなどを良心や道徳によって抑制するもの、です。感覚的に理解できますね。（ア）は能動的に、（イ）は受動的に、自己愛を満たすやり方だといいます。

ただ、（ア）や（イ）による自己愛は、社会規範（父の掟）を心に取り入れて成り立つものです。今や（1981年当時）、このタイプとは違う、「裸の自己愛」が蔓延している社会だと著者は指摘しています。つづく…。